عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا شرب أحدكم الماء فقال: " بسم الله " ثم قطعه، فقال: " الحمد لله " ثم شرب، فقال: " بسم الله " ثم قطعه، فقال: " الحمد لله " سبح ذلك الماء ما دام في بطنه إلى أن يخرج" الكافي - الشيخ الكليني - ج ٦ - الصفحة ٣٨٤
ارجو من اخي العزيز علي الإبراهيمي إتاحة الفرصة للمتداخلين من الفرقه البكريه بالتحدث لأني اجد من الصعب جدا المتابعه والفهم عندما تقاطع المتداخل بعد كل جمله.. واتمنا النقاش يكون مباشرة مع الشيخ الحبيب لنستفيد كما كان في السنوات الماضية و جزاكم الله خيرا
افضل من يدير الجلسات الآن هو الشيخ علي. نعم في بداية جلسات هذا الموسم (تحديداً الجلسة 24) لم يُوفق جيداً في إدارتها وأعطى العاصي مجال يخطب جمعة والنتيجة كانت أن انتهت الحلقة ولم يتم اخذ اي اتصالات اخرى.
الشيخ علي الإبراهيمي جيد جدا في إدارة الجلسه البحثية وايضا الاتصالات و طرح الأسأله استلال الاجوبه من المتصلين ويعطي المتصلين مساحه للكلام بقدر مناسب . #المجدللرافضة✊️
فعلا الاخ عبدالرحمن قال فأصاب، القيمة غير جوهرية خصوصا بان ابا هريرة لا يستحق الاحترام او الاهمية اصلا. فلترجع الاوراق البحثية الى امور مهمة..الوضوء نظافة و تطهر لله، لماذا التدقيق. كلما زادت النظافة كلما افضل
الاخ هشام كمقدم كان اكثر حنكة و فصاحة و علم…نحن نريد من الشيخ الحبيب ان يجيب و ليس علي الابراهيمي، بالاخص حين يجيب الشيخ فان علي يقوم برفع صوته فوقه، كذلك فهي لا تُلفَظ (جَلَسَة)، و انما جَلْسة بتسكين اللام.
بالضبط هذا الشيء جداً مزعج في الجلسات الاخيرة، حتى لما الشيخ ياسر يتكلم علي يتكلم معه ويرفع صوته بصراحة كل المقدمين السابقين كانوا اكثر هدوءاً واتزان مثل ابو سلطان وهشام الاشقر وعبد الله الخلاف وحتى خالد الشمري
سلسلة الاحاديث الصحيحة الالباني الجزء الرابع صفحة ٣٣٠ - ٣٤٤ وجملة القول ان حديث الترجمة حديث صحيح بشطريه بل الاول منه متواتر عنه كما يظهر لمن تتبع اسانيده وطرقه وماذكرت منها كفاية واذا عرفت هذا فقد كان الدافع لتحرير هذا الكلام على الحديث وبيان صحته اني رأيت شيخ الاسلام ابن تيمية قد ضعف الشطر الاول من الحديث واما الشطر الاخر فزعم انه كذب وهذا من مبالغاته الناتجة في تقديري من تسرعه في تضعيف الاحاديث قبل ان يجمع طرقها ويدقق النظر فيها والله المستعان .. هذا كلام الالباني انتهى نشدَ عليٌّ النَّاسَ في الرَّحبةِ مَن سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يومَ غَديرِ خمٍّ إلا قامَ قالَ : فقامَ من قِبَلِ سَعيدٍ ستَّةٌ ومن قِبَلِ زيدٍ ستَّةٌ فشَهِدوا أنَّهم سَمِعوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لعليٍّ رضىَ اللَّهُ عنهُ يومَ غديرخمٍّ : أليسَ اللَّهُ أولى بالمؤمنينَ ؟ قالوا : بلى قالَ : اللَّهمَّ مَن كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ اللَّهمَّ والِ من والاهُ وعادِ من عاداهُ [ وفي روايةٍ ] زادَ فيهِ : وانصُر مَن نصرَهُ ، واخذُلْ من خذلَهُ الراوي : سعيد بن وهب وزيد بن يثيع | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 2/195 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
دعا الحسين بن علي رضي الله عنه على شيعته الذين حرضوه على القتال واخرجوه ثم قتلوه وقال في دعائه على شيعته : اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً، واجعلهم طرائق قدداً ، ولا ترض الولاة عنهم أبداً، فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا . (الإرشاد للمفيد 241). ودعا عليهم مرة أخرى ، فقال : لكنكم استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الدّبا ، وتهافتم كتهافت الفراش ، ثم نقضتموها ، سفهاً وبعداً ، وسحقاً لطواغيت هذه الأمة وبقية الأحزاب ونَبَذة الكتاب ، ثم انتم هؤلاء تتخاذلون عنا وتقتلوننا ، ألا لعنة الله على الظالمين . (الاحتجاج للطبرسي 2/24) . وقال السيد محسن الأمين : بَايَع الحسين من أهل العراق عشرون ألفاً ، غَدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم ، وقتلوه . (أعيان الشيعة/القسم الأول 34) . وقال الإمام زين العابدين لأهل الكوفة : هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه ، وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق ثم قاتلتموه وخذلتموه ؟ بأي عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يقول لكم : قاتلتم عِترتي وانتهكتم حرمتي ، فلستم من أمتي . (الاحتجاج 2/32). وقال أيضا : إن هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم ؟! (الاحتجاج 2/29). وقالت فاطمة الصغرى في خطبة لها في أهل الكوفة : يا أهل الكوفة ، يا أهل الغدر والمكر والخيلاء ، إنا أهل البيت ابتلانا الله بكم ، وابتلاكم بنا فجعل بلاءنا حسناً . فكفرتمونا وكذبتمونا ورأيتم قتالنا حلالاً وأموالنا نهباً . كما قتلتم جدنا بالأمس ، وسيوفكم تقطر من دمائنا أهل البيت . تباً لكم ! فانتظروا اللعنة والعذاب فكأنه قد حل بكم ، ألا لعنة الله على الظالمين تباً لكم يأهل الكوفة ، كم قرأت لرسول الله صلى الله عليه وآله قبلكم ، ثم غدرتم بأخيه علي بن أبي طالب وجدي ، وبنيه وعترته الطيبين . ( كتاب الاحتجاج 2/28)
كتاب الباس كتاب جهل لان ابي هريرة انا النبي صلي الله عليه وسلم بشره بالجنة وهو من العشرة اتكذب قول الرسول انت الان تحرف بالدين تعديل تكملة مش قدرين تتكلمو عن النبي فا يلعبو باصحابه المشكلة ملاوش الا اول صحابي رضيا الله عنه شوي ويكفرو المسلمين بس
الله اكبر والله ان الارتباك و الخوف كان واضح وجلي في المقدم علي عند مداخلة أحمد العاصي ههههههههه أحمد العاصي استطاع أن يدمرهم ….. المضحك أنهم يريدون عالم بكري وهم لم يستطيعوا أن يواجهوا أحمد العاصي. عار عليكم مقاطعة ومحاولة استفزاز المتصل وفي الاخير يقطعون الاتصال بحجة الوقت وهم يأخذون ساعات في الحديث
يااحمد العاصي اي ارتباك تتحدث لا أحد شاهد الرتابك غيرك انسبت قبل أشهر رزالة الشيخ ياسر الحبيب لك حين كسر راسك الجماعة ردوا عليك بما يرضي الله وهذا واضح لكل منصف لماذا لا تفكر بالرد العلمي لماذا تلجئ إلى الولدنة
لاتحاول تسوي انتصارات وهميه من وراء الكواليس أنته اثبت لنا عايشه شريفه مو زانيه في طريق البصره مع طلحه او الزبير عايشه عار في جباهكم إلى يوم القيامة كلما تنبح اكثر تخدم الشيعه
2:33:00 ما عجبني ابداً محاولة استفزاز الخصم كيف الشيخ ياسر يرضى بهذا الشيء، ثانياً علي يقاطع كثيراً ولا يترك مجال للاجابة رجاءاً اذا كان علي يعجز عن الحوار يترك المجال للشيخ الحبيب ليردعهم بصراحة لو كنا نريد ان نستمع لعلي او ابو سلطان لذهبنا وشاهدنا برنامج لك المايك ولكن نحن نريد ان نستمع الى الشيخ الحبيب هو الوحيد الذي له القدرة على ردعهم وافحامهم، ارجو ان تتقبلو انتقادي لان علي ضعيف في ادارة الجلسة وشكراً
اولاًً هذا العاصي لايستحق أن ينال شرف الحديث المباشر مع سماحة الشيخ الحبيب ثانياً لايصلح ان يجعله الشيخ علي يخطب جمعة بدون أن يقاطعه لانه حينها قد يقص المقطع ويقوم بتنزيله على اليوتيوب ويكتب صمت وهروب قناة فدك وعجزهم عن الاجابة. ثالثاَ راجع برنامج لك المايك الحلقة 601 وانظر كيف عندما اعطوه مجال يطرح ماعنده قام وقص الاتصال وأعاد تنزيله بدون الجواب على قناته اليوتيوب وكتب هروب قناة فدك الفضائية. وكما تعلم عادة برنامح لك المايك هي تجميع الأسئلة ثم الإجابة عليها لعدم جعل المتصلين ينتظرون طويلا اخيراً راجع الجلسة البحثية 24 وانظر كيف ضاع الوقت عندما سمح الشيخ علي للعاصي أن يخطب جمعة
لاتخرج من دبرك وتخلي فمك ياابن الحميراء أنته اثبت لنا عايشه شريفه مو زانيه في طريق البصره مع طلحه او الزبير عايشه عار في جباهكم إلى يوم القيامة كلما تنبح اكثر
قلبت مساجد أهل السنة معابد لليهود صلاتهم نفس صلاة اليهود اما الشيعة يفعلون عل الحسين من بكي كما فعل النبي مع حمزة حين استشهد في كتب أهل السنة والجماعة ويفعلون من لطم عل الحسين الشهيد كما فعلت عائشة عل النبي من لطم في كتب أهل السنة والجماعة اما المسرب لا نعرف احد مسردب احتمال عائشة جامعت شاب في سرداب الله العالم كلشي يصير
سلسلة الاحاديث الصحيحة الالباني الجزء الرابع صفحة ٣٣٠ - ٣٤٤ وجملة القول ان حديث الترجمة حديث صحيح بشطريه بل الاول منه متواتر عنه كما يظهر لمن تتبع اسانيده وطرقه وماذكرت منها كفاية واذا عرفت هذا فقد كان الدافع لتحرير هذا الكلام على الحديث وبيان صحته اني رأيت شيخ الاسلام ابن تيمية قد ضعف الشطر الاول من الحديث واما الشطر الاخر فزعم انه كذب وهذا من مبالغاته الناتجة في تقديري من تسرعه في تضعيف الاحاديث قبل ان يجمع طرقها ويدقق النظر فيها والله المستعان .. هذا كلام الالباني انتهى نشدَ عليٌّ النَّاسَ في الرَّحبةِ مَن سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يومَ غَديرِ خمٍّ إلا قامَ قالَ : فقامَ من قِبَلِ سَعيدٍ ستَّةٌ ومن قِبَلِ زيدٍ ستَّةٌ فشَهِدوا أنَّهم سَمِعوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لعليٍّ رضىَ اللَّهُ عنهُ يومَ غديرخمٍّ : أليسَ اللَّهُ أولى بالمؤمنينَ ؟ قالوا : بلى قالَ : اللَّهمَّ مَن كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ اللَّهمَّ والِ من والاهُ وعادِ من عاداهُ [ وفي روايةٍ ] زادَ فيهِ : وانصُر مَن نصرَهُ ، واخذُلْ من خذلَهُ الراوي : سعيد بن وهب وزيد بن يثيع | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 2/195 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
أشهد أن علياً أميرالمؤمنين وفاطمة الزهراء وابنائهما المعصومين حجج اللّٰه❤
اللهم أحفظ الشيخ ياسر الحبيب ❤
كفرة ومشركين ما أنزل الله بها من سلطان يسبون الصحابة
نار جهنم في انتضار الشيطان ياسر الحبيب الخبيث
@@mohamedibnouaissa7673نحن نسب المنافقين فقط
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
حفظ الله شيخ الرافضة ياسر الحبيب
استغفر الله
الحمدلله
الله اكبر
لا اله الا الله
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجـهم والـعـن اعــدائهم 🎀🌺.
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجـهم والـعـن اعــدائهم 🎀🌺.
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم اجمعين من الأولين و الآخرين ❤ احسنتم شيخنا الفاضل
6:06 اتصال 🇲🇦
14:24 اتصال 🇫🇷
21:18 اتصال 🇮🇶
29:20 بداية الجلسة البحثية
35:49 مصدر البخاري
42:53 مصدر مسلم
54:54 مصدر مسلم٢
1:05:04 تكذيب ابن القيم لحديث مسلم٢
1:09:45 مصدر تعليق الرافعي
1:22:20 نونية ابن القيم
1:27:06 القاضي عياض: ابو هريرة شاذ
1:28:33 تساؤل 1
1:30:00 تساؤل 2
1:31:01 نتيجة 1
1:32:34 نتيجة 2
1:37:03 نتيجة 3
1:38:30 ابو هريرة في النار
1:39:07 نتيجة 4
1:42:22 سؤال البحث 1
1:42:55 سؤال 2
1:43:44 سؤال 3
1:45:00 سؤال 4 (مهم)
1:47:10 سؤال 5
1:47:40 سؤال 6
1:48:12 السؤال 7 والاخير
1:49:40 اتصال 🇫🇷
2:13:13 اتصال 🇩🇪
2:25:28 اتصال 🇪🇬
عاشت ايدك
موفق عزيزي ❤
اللهم صلِّ على فاطمه وأبيها وبعلها وبنيها 🤍
اللهم صلِّ على فاطمه وأبيها وبعلها وبنيها 🤍
احسنتم شيخنا العزيز بارك الله بكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداىهم
اللهم صل على محمد وال محمد
احسنت شيخنا
العقل و البكري من المحال ان يجتمعان
فعلاً 👌
حي الله الحبيب شيخ الرافضة لأصنام السقيفة.
لم يتصل بكري حتى سفّهَ عقله وأضحك الناس عليه.
من تونس ل ع ن الله عائشة
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إذا شرب أحدكم الماء فقال: " بسم الله " ثم قطعه، فقال: " الحمد لله " ثم شرب، فقال: " بسم الله " ثم قطعه، فقال: " الحمد لله " سبح ذلك الماء ما دام في بطنه إلى أن يخرج" الكافي - الشيخ الكليني - ج ٦ - الصفحة ٣٨٤
ما دام اسمه عبدالرحان ولديه من يبغضون الامام علي لان اغلب المسلمين من يسمون بهذا عشقا بعثمان وبغضن بالامام علي عليه السلام
أحسنتم كثيراً
ارجو من اخي العزيز علي الإبراهيمي إتاحة الفرصة للمتداخلين من الفرقه البكريه بالتحدث لأني اجد من الصعب جدا المتابعه والفهم عندما تقاطع المتداخل بعد كل جمله.. واتمنا النقاش يكون مباشرة مع الشيخ الحبيب لنستفيد كما كان في السنوات الماضية و جزاكم الله خيرا
افضل من يدير الجلسات الآن هو الشيخ علي. نعم في بداية جلسات هذا الموسم (تحديداً الجلسة 24) لم يُوفق جيداً في إدارتها وأعطى العاصي مجال يخطب جمعة والنتيجة كانت أن انتهت الحلقة ولم يتم اخذ اي اتصالات اخرى.
الشيخ علي الإبراهيمي جيد جدا في إدارة الجلسه البحثية
وايضا الاتصالات و طرح الأسأله استلال الاجوبه من المتصلين ويعطي المتصلين مساحه للكلام بقدر مناسب .
#المجدللرافضة✊️
السلام عليكم اخي الكريم اطلب منك طلب بحق الزهراء عليها السلام بما اني متبرع للقناه المباركه ان تقرا هذا الدعاء المبارك وتهدي ثوابه الى روح مولاتي فاطمه الزهراء عليها السلام هذا الدعاء للثواب 🦚دعاء اهل البيت المعمور🦚
اللهم صل على محمد وال محمد" يَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِيلَ وَ سَتَرَ الْقَبِيحَ، يَا مَنْ لَمْ يُؤَاخِذْ بِالْجَرِيرَةِ وَ لَمْ يَهْتِكِ السِّتْرَ، يَا عَظِيمَ الْعَفْوِ يَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ، يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالرَّحْمَةِ، يَا صَاحِبَ كُلِّ حَاجَةٍ، يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ، يَا مُفَرِّجَ كُلِّ كُرْبَةٍ، يَا مُقِيلَ الْعَثَرَاتِ، يَا كَرِيمَ الصَّفْحِ، يَا عَظِيمَ الْمَنِّ، يَا مُبْتَدِياً بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا، يَا رَبَّاهْ يَا سَيِّدَاهْ، يَا غَايَةَ رَغْبَتَاهْ، أَسْأَلُكَ بِكَ، وَ بِمُحَمَّدٍ، وَ عَلِيٍّ، وَ فَاطِمَةَ، وَ الْحَسَنِ، وَ الْحُسَيْنِ، وَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ، وَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى، وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، وَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَ الْقَائِمِ الْمَهْدِيِّ، الْأَئِمَّةِ الْهَادِيَةِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ، أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ أَنْ لَا تُشَوِّهَ خَلْقِي بِالنَّارِ وَ أَنْ تَفْعَلَ بِي مَا أَنْتَ أَهْلُهُ" 2. اللهم صل على محمد وال محمد
فعلا الاخ عبدالرحمن قال فأصاب، القيمة غير جوهرية خصوصا بان ابا هريرة لا يستحق الاحترام او الاهمية اصلا. فلترجع الاوراق البحثية الى امور مهمة..الوضوء نظافة و تطهر لله، لماذا التدقيق. كلما زادت النظافة كلما افضل
2:02:23 انه من الشيخ ياسر اكض الايباد الي يمي و اكسره بلكاع و اطلع من البرنامج قبل لا اشفط من اجوبتهم
ولقد رايت في صغير الدين جلال ذلك الوسم وكذلك الكوراني
الاخ هشام كمقدم كان اكثر حنكة و فصاحة و علم…نحن نريد من الشيخ الحبيب ان يجيب و ليس علي الابراهيمي، بالاخص حين يجيب الشيخ فان علي يقوم برفع صوته فوقه، كذلك فهي لا تُلفَظ (جَلَسَة)، و انما جَلْسة بتسكين اللام.
بالضبط هذا الشيء جداً مزعج في الجلسات الاخيرة، حتى لما الشيخ ياسر يتكلم علي يتكلم معه ويرفع صوته بصراحة كل المقدمين السابقين كانوا اكثر هدوءاً واتزان مثل ابو سلطان وهشام الاشقر وعبد الله الخلاف وحتى خالد الشمري
❤❤
29:30
هذا الشخص السوري لايقيم وزن للوضؤ يقول لا يعنيه ولكن ياخذ باحديث اباهريره حين يسمعها ويبني عليها
سلسلة الاحاديث الصحيحة الالباني الجزء الرابع صفحة ٣٣٠ - ٣٤٤
وجملة القول ان حديث الترجمة حديث صحيح بشطريه بل الاول منه متواتر عنه كما يظهر لمن تتبع اسانيده وطرقه وماذكرت منها كفاية واذا عرفت هذا فقد كان الدافع لتحرير هذا الكلام على الحديث وبيان صحته اني رأيت شيخ الاسلام ابن تيمية قد ضعف الشطر الاول من الحديث واما الشطر الاخر فزعم انه كذب وهذا من مبالغاته الناتجة في تقديري من تسرعه في تضعيف الاحاديث قبل ان يجمع طرقها ويدقق النظر فيها والله المستعان .. هذا كلام الالباني انتهى
نشدَ عليٌّ النَّاسَ في الرَّحبةِ مَن سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يومَ غَديرِ خمٍّ إلا قامَ قالَ : فقامَ من قِبَلِ سَعيدٍ ستَّةٌ ومن قِبَلِ زيدٍ ستَّةٌ فشَهِدوا أنَّهم سَمِعوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لعليٍّ رضىَ اللَّهُ عنهُ يومَ غديرخمٍّ : أليسَ اللَّهُ أولى بالمؤمنينَ ؟ قالوا : بلى قالَ : اللَّهمَّ مَن كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ اللَّهمَّ والِ من والاهُ وعادِ من عاداهُ [ وفي روايةٍ ] زادَ فيهِ : وانصُر مَن نصرَهُ ، واخذُلْ من خذلَهُ
الراوي : سعيد بن وهب وزيد بن يثيع | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 2/195 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
دعا الحسين بن علي رضي الله عنه على شيعته الذين حرضوه على القتال واخرجوه ثم قتلوه وقال في دعائه على شيعته :
اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقاً، واجعلهم طرائق قدداً ، ولا ترض الولاة عنهم أبداً، فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدوا علينا فقتلونا . (الإرشاد للمفيد 241).
ودعا عليهم مرة أخرى ، فقال : لكنكم استسرعتم إلى بيعتنا كطيرة الدّبا ، وتهافتم كتهافت الفراش ، ثم نقضتموها ، سفهاً وبعداً ، وسحقاً لطواغيت هذه الأمة وبقية الأحزاب ونَبَذة الكتاب ، ثم انتم هؤلاء تتخاذلون عنا وتقتلوننا ، ألا لعنة الله على الظالمين . (الاحتجاج للطبرسي 2/24) .
وقال السيد محسن الأمين : بَايَع الحسين من أهل العراق عشرون ألفاً ، غَدروا به وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم ، وقتلوه .
(أعيان الشيعة/القسم الأول 34) .
وقال الإمام زين العابدين لأهل الكوفة : هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه ، وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق ثم قاتلتموه وخذلتموه ؟ بأي عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يقول لكم : قاتلتم عِترتي وانتهكتم حرمتي ، فلستم من أمتي . (الاحتجاج 2/32).
وقال أيضا : إن هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم ؟! (الاحتجاج 2/29).
وقالت فاطمة الصغرى في خطبة لها في أهل الكوفة : يا أهل الكوفة ، يا أهل الغدر والمكر والخيلاء ، إنا أهل البيت ابتلانا الله بكم ، وابتلاكم بنا فجعل بلاءنا حسناً . فكفرتمونا وكذبتمونا ورأيتم قتالنا حلالاً وأموالنا نهباً . كما قتلتم جدنا بالأمس ، وسيوفكم تقطر من دمائنا أهل البيت . تباً لكم ! فانتظروا اللعنة والعذاب فكأنه قد حل بكم ، ألا لعنة الله على الظالمين تباً لكم يأهل الكوفة ، كم قرأت لرسول الله صلى الله عليه وآله قبلكم ، ثم غدرتم بأخيه علي بن أبي طالب وجدي ، وبنيه وعترته الطيبين . ( كتاب الاحتجاج 2/28)
جبلي كتاب عدل الاول
كتاب الباس كتاب جهل لان ابي هريرة انا النبي صلي الله عليه وسلم بشره بالجنة وهو من العشرة اتكذب قول الرسول انت الان تحرف بالدين تعديل تكملة مش قدرين تتكلمو عن النبي فا يلعبو باصحابه المشكلة ملاوش الا اول صحابي رضيا الله عنه شوي ويكفرو المسلمين بس
الله اكبر والله ان الارتباك و الخوف كان واضح وجلي في المقدم علي عند مداخلة أحمد العاصي ههههههههه أحمد العاصي استطاع أن يدمرهم ….. المضحك أنهم يريدون عالم بكري وهم لم يستطيعوا أن يواجهوا أحمد العاصي. عار عليكم مقاطعة ومحاولة استفزاز المتصل وفي الاخير يقطعون الاتصال بحجة الوقت وهم يأخذون ساعات في الحديث
يااحمد العاصي اي ارتباك تتحدث لا أحد شاهد الرتابك غيرك انسبت قبل أشهر رزالة الشيخ ياسر الحبيب لك حين كسر راسك الجماعة ردوا عليك بما يرضي الله وهذا واضح لكل منصف لماذا لا تفكر بالرد العلمي لماذا تلجئ إلى الولدنة
لاتحاول تسوي انتصارات وهميه من وراء الكواليس أنته اثبت لنا عايشه شريفه مو زانيه في طريق البصره مع طلحه او الزبير عايشه عار في جباهكم إلى يوم القيامة كلما تنبح اكثر تخدم الشيعه
علي الابراهيمي مكانه لايصلح يكون مقدم مع الشيخ الحيبب
2:33:00 ما عجبني ابداً محاولة استفزاز الخصم كيف الشيخ ياسر يرضى بهذا الشيء، ثانياً علي يقاطع كثيراً ولا يترك مجال للاجابة رجاءاً اذا كان علي يعجز عن الحوار يترك المجال للشيخ الحبيب ليردعهم بصراحة لو كنا نريد ان نستمع لعلي او ابو سلطان لذهبنا وشاهدنا برنامج لك المايك ولكن نحن نريد ان نستمع الى الشيخ الحبيب هو الوحيد الذي له القدرة على ردعهم وافحامهم، ارجو ان تتقبلو انتقادي لان علي ضعيف في ادارة الجلسة وشكراً
اولاًً هذا العاصي لايستحق أن ينال شرف الحديث المباشر مع سماحة الشيخ الحبيب
ثانياً لايصلح ان يجعله الشيخ علي يخطب جمعة بدون أن يقاطعه لانه حينها قد يقص المقطع ويقوم بتنزيله على اليوتيوب ويكتب صمت وهروب قناة فدك وعجزهم عن الاجابة.
ثالثاَ راجع برنامج لك المايك الحلقة 601 وانظر كيف عندما اعطوه مجال يطرح ماعنده قام وقص الاتصال وأعاد تنزيله بدون الجواب على قناته اليوتيوب وكتب هروب قناة فدك الفضائية. وكما تعلم عادة برنامح لك المايك هي تجميع الأسئلة ثم الإجابة عليها لعدم جعل المتصلين ينتظرون طويلا
اخيراً راجع الجلسة البحثية 24 وانظر كيف ضاع الوقت عندما سمح الشيخ علي للعاصي أن يخطب جمعة
هذه بسبب مداخلات العاصي وكلامة السيئ قبل أشهر مع الشيخ ياسر الحبيب راجعوا المحاظرات سابقا اعتقد احد الاخوة ناشرة
فعلا علي الابراهيمي لايصلح مقدم مع الشيخ الحيبب ويجب عليه تقبل هذا
صدگ لويسبح ويفضهه 😂ابو هريره 🐅😂
ارجو اتاحة الفرصه للمتداخلين البكريين
وياريت يتم تبديل مقدم البرنامج
لأنه سيفشل البرنامج بسببه
اخرس يامجوسي. تكلم عن الدين المجوسي. لا تكلم عن الاسلام. لا علاقه للمجوس با لاسلام.
لاتخرج من دبرك وتخلي فمك ياابن الحميراء أنته اثبت لنا عايشه شريفه مو زانيه في طريق البصره مع طلحه او الزبير عايشه عار في جباهكم إلى يوم القيامة كلما تنبح اكثر
قلبت الرافضه حسينياتها كنائس
على منهاج ابن الروميه صاحب السرداب ضب العمائم
انا ادعوك لعبادة الله
قلبت مساجد أهل السنة معابد لليهود صلاتهم نفس صلاة اليهود
اما الشيعة يفعلون عل الحسين من بكي كما فعل النبي مع حمزة حين استشهد في كتب أهل السنة والجماعة ويفعلون من لطم عل الحسين الشهيد كما فعلت عائشة عل النبي من لطم في كتب أهل السنة والجماعة
اما المسرب لا نعرف احد مسردب احتمال عائشة جامعت شاب في سرداب الله العالم كلشي يصير
@@مسلمينحقاً يا خويه مخهم عاطل ،يقول انه موحد ولكنه يعبد الشاب الأمرد ولو قلت له اعبد الله لقال وسنة عمرا
@@roadtothemillion1
هذه قناة الاكاديمي للباحث المتشيع هشام فيها ابحاث جميلة عن تشابه آلهة اليهود بآلهة البكرية @AlAcademiy
ولك ليش كل هلكذب والتحريف الشيخ ينقل من كتبكم
اللهم صل على محمد وآل محمد
سلسلة الاحاديث الصحيحة الالباني الجزء الرابع صفحة ٣٣٠ - ٣٤٤
وجملة القول ان حديث الترجمة حديث صحيح بشطريه بل الاول منه متواتر عنه كما يظهر لمن تتبع اسانيده وطرقه وماذكرت منها كفاية واذا عرفت هذا فقد كان الدافع لتحرير هذا الكلام على الحديث وبيان صحته اني رأيت شيخ الاسلام ابن تيمية قد ضعف الشطر الاول من الحديث واما الشطر الاخر فزعم انه كذب وهذا من مبالغاته الناتجة في تقديري من تسرعه في تضعيف الاحاديث قبل ان يجمع طرقها ويدقق النظر فيها والله المستعان .. هذا كلام الالباني انتهى
نشدَ عليٌّ النَّاسَ في الرَّحبةِ مَن سمعَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يومَ غَديرِ خمٍّ إلا قامَ قالَ : فقامَ من قِبَلِ سَعيدٍ ستَّةٌ ومن قِبَلِ زيدٍ ستَّةٌ فشَهِدوا أنَّهم سَمِعوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لعليٍّ رضىَ اللَّهُ عنهُ يومَ غديرخمٍّ : أليسَ اللَّهُ أولى بالمؤمنينَ ؟ قالوا : بلى قالَ : اللَّهمَّ مَن كنتُ مولاهُ فعليٌّ مولاهُ اللَّهمَّ والِ من والاهُ وعادِ من عاداهُ [ وفي روايةٍ ] زادَ فيهِ : وانصُر مَن نصرَهُ ، واخذُلْ من خذلَهُ
الراوي : سعيد بن وهب وزيد بن يثيع | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 2/195 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح